双色球销售技能擂台赛圆满结束 佛山福彩最后一周赛绩夺目

双色球销售技能擂台赛圆满结束 佛山福彩最后一周赛绩夺目
  双色球出售技术擂台赛现已圆满结束了。活动期间,佛山福彩投注站一再显佳绩,在最终一周竞赛中更是收成大满贯。广东省入围全国奖项的25个站点里,佛山占了9个名额!4个投注站取得“全国双色球出售之星入围奖”,4个投注站取得“全国双色球生长之星入围奖”,1个投注站取得“全国生长之星走运奖”。更让人惊喜的是,其间3个投注站一起取得全国双料奖项,成为“双料大咖”。  据统计,第四周竞赛里佛山市入围“广东省双色球出售之星”前百的站点占比14%,入围“广东省双色球生长之星”前百的站点占比16%,排名均在广东省的最前列,成果非常耀眼。  第四周竞赛里,不少站点较活动前期销量有了很大的打破,坐落佛山市禅城区同华路的福彩第44130155号站点便是其间一个,该站以62870元的周销量取得了“全国双色球出售之星入围奖”,以134.9%的周增长率取得“全国双色球生长之星入围奖”,成为擂台赛第四周的“双料大咖”。讲到这一次能一起取得两个奖项,站点负责人张女士玩笑说要多谢站点的两大宝藏,她笑着说:“许多人说富贵竹欠好养,但我站里就养了一盆,奇特的是不需要多花心思打理它就长得特别好,彩民见到心境大好,所以常常来,因而给站点带来了好人气;别的,我的出售员阿华特别棒,一直以来脚踏实地,从没让我操心过,并且她手气很好,这些年帮客人打的票中出不少大奖,你看咱们从2002年开站至今,大奖小奖不间断,中奖证书把整面墙都贴满了,给站点带来了好销量。”  玩笑之余,张女士还慨叹地表明,用好每一次中奖的关键,接地气宣扬,能如虎添翼。就4月23日,该站点一彩民凭一注“7+2”复式票一起揽得双色球第2020028期的1注一等奖、1注二等奖以及6注三等奖和6注四等奖,抱回了总奖金高达762万余元,大奖喜讯出来之后,站主张女士、出售员阿华精心预备了庆功典礼,还特意打出许多机选单式双色球彩票送给到店的彩民,期望把喜气送给我们,她们打从心底与彩民共享高兴,让彩民非常感动,宣扬作用非常好,成果了最终一周的好销量。 (汪海晏 巫倩敏)

“一线五化三融合”构建统战大格局安宁区深入开展民族团结进步创建工作

“一线五化三融合”构建统战大格局安宁区深入开展民族团结进步创建工作
安定区少量民族常住和流动人口约2.2万人,包括回族、藏族、东乡族、满族、裕固族等41个少量民族,其间,驻区高校少量民族师生约1.1万人。深化展开民族联合前进创立作业,该区以“一线五化三交融”作业思路,深化推动民族联合前进事业立异展开,旨在走一条具有安定特征、契合少量民族特点、表现各族人民志愿的联合展开路途。????记者5月25日造访了解到,安定区致力于铸牢中华民族共同体认识这条主线,深化拓宽创立内容和形式,经过“五个引领”:党建引领、“十大工程”引领、广泛宣扬引领、演示典型引领、民族文明引领,促进各民族往来沟通交融,促进民族联合的观念扎根心里。????还经过“五化”创立,把各项作业举动落到实处。其一,安排布置精细化,该区建立了由区委主要领导担任组长的创立作业领导小组,举举动员大会,树立“周方案、月总结”和信息上报机制,构成了“区委统一领导、党政齐抓共管、统战部分归纳和谐、其他部分各司其职、社会广泛参加”的创立作业格式。其二,推动执行标准化,该区紧扣中心和省、市创立测评目标,细化作业任务和办法,强化监察查核,进一步压实各级各部分的职责,高质量推动创立作业。其三,宣扬教育网格化,在全省第17个民族联合前进宣扬月期间,该区举行民族联合前进宣扬月活动发动典礼和“安定区民族联合前进创立作业效果展”。各街道、各部分采纳多方位、全掩盖的方法,安排展开一系列五光十色、主题鲜明、有特征、接地气的活动,将民族联合前进宣扬延伸至辖区单位、社区、街巷、企业、宗教活动场所、居民小区、社会安排等,完成了网格化民族联合共建、资源共享、多点发力、各方协作的大格式,引导构成全民支撑和参加创立作业的良好氛围。其四,亮点打造特征化,安定区安身构建大统战作业格式,建立“安定区校地统战联盟”,依托西北师范大学少量民族师资培训中心、西部少量民族权力研究中心,兰州作业技术学院非物质文明遗产学院,兰州交通大学染缬文明馆等特征亮点,打造“安定区民族文明传承和展开实践基地”。其五,服务大众人文明,该区协助民族企业建立商场渠道,积极为少量民族流动人口供给作业岗位,全面执行少量民族民贸民品借款贴息补助方针。????安定区“三个交融”,一是与重点作业相交融,坚持把创立作业融入全区经济社会高质量展开的全过程各环节,仔细处理各族大众最关怀、最直接、最实践的利益问题,下大气力排查化解各类不和谐不稳定要素,使民族联合前进创立作业愈加靠近实践、靠近生活、靠近大众。二是与文明城市创立相交融,杰出社会主义中心价值观培养,同步进行宣扬,同步建立渠道,同步展开活动,使民族联合前进创立成为宏扬社会主义中心价值观、构筑各民族共有精力家园的有用载体,做到创城为创立助力,创立为创城添彩。三是与整体布置相交融,抢抓全省民族联合前进创立“一廊一区一带”举动的前史机会,紧盯市、区两级演示创立作业各项任务,遵循精力不打扣头,仔细履职不辱使命,服务大局不讲条件,奋勇当先不怕困难,以演示市创立引领演示区创立,以演示区创立助力演示市创立,完成双向发力、同创共促。

锦州采取9项举措为农民工提供法律援助

锦州采取9项举措为农民工提供法律援助
5月22日,记者从锦州市公共事业和法令服务中心得悉,该市针对农民工出台了9项法令援助作业措施,为农民工供给优质、高效、快捷的法令服务。  注册法令援助绿色通道。在法令援助招待窗口树立“农民工法令援助专席”,抽调了解农民工维权事务的人员担任回答农民工法令咨询。扩展案子受理规模。完成农民工讨薪、工伤补偿100%法令援助,全面确保农民工合法权益。依据农民工维权的实践需求,将其社会保险待遇、交通事故人身损害补偿、侵权职责胶葛等案子列入法令援助规模。树立农民工维权专家库。依托法令援助专职律师和社会律师建立农民工法令援助专家库,年内拟开展50名法令援助志愿者,处理农民工法令援助案子、处理农民工涉法突发事件。调停先行,调援结合。重视采纳洽谈、调停等非诉讼方法化解农民工法令胶葛。强化农民工案子质量监管。仔细做好农民工法令援助案子的盯梢和监督作业,确保农民工得到高效、优质的法令服务等。

半月谈:少一些命令,多一些商量_时评荟萃_新闻

半月谈:少一些命令,多一些商量_时评荟萃_新闻
曩昔的2019年,备受诟病的文山会海精简减肥,过多过滥的监察查看显着削减,跑偏走歪的痕迹办理大大收敛。以处理方式主义杰出问题作为突破口,各地、各级党组织锲而不舍狠抓风格建造,切实为底层松绑减负,力促党员干部担任作为,获得了显著效果。应该正视的是,一些部分和少量领导干部仍然习惯于依托简略粗犷的行政命令推进作业,拟定出台的不少方针举动脱离底层实践,违反大众志愿,不只让广阔底层干部在履行时进退维谷,更引起广阔大众吐槽抵抗。曩昔一段时间,底层管理的奇葩方针和粗犷指令时见发表。为不影响空气质量监测数据,中部某县城管部分竟要求农妇70亩小麦有必要用手割;有的当地为迎候环保督察,强制方圆数十公里范围内的饭馆、洗车店悉数封闭;一些城市不管生态实践,不遵从科学规则,大搞所谓森林城市建造,闹出农田造林的笑话,逼得政府前脚种农人后脚拔乱象种种,深究其因,仍为官僚主义。一些部分和少量领导干部仍然官本位思维严峻,仍以拍脑袋决议计划拍胸脯确保为惯用手法,热衷于以长官意志、强制摊派来达到施政方针。从本质上来说,以简略粗犷的行政命令推进作业,是一种粗豪落后、效能低下的管理方法。浙江温岭市湖泽镇举办参加式公共财政预算选民洽谈民主恳谈会韩传号 摄党的十八大以来,一系列严重方针赢得底层遍及认可赞誉。全面二孩方针房住不炒方针以及继续深化的政府放管服变革等等,在正式出台之前无一不是经过稳重研讨、重复酝酿,并广泛搜集社会各界定见。很多发端于底层的管理新举,之所以让大众获得感倍增,也因其自身往往来自大众群策群力。一些当地在推进变革时,发明性运用屋场夜话乡贤恳谈会邻里帮帮团等洽谈机制,引导大众参加底层管理,获得杰出成效。实践证明,有事多商议,遇事多商议,干事多商议,在严重决议计划中多问问干部大众行不行好不好,是削减对立阻力,完成底层善治的有效途径。首要,要严格履行民主会集制。民主会集制是咱们党的底子组织原则和领导准则。这项准则把充分发扬党内民主和正确施行会集有机结合起来,既能够最大极限激起各级党组织发明生机,又能够一致各级党组织思维和举动。各级党组织有必要坚持民主基础上的会集和会集指导下的民主相结合,各级领导干部要把民主素质作为一种领导能力来培育,坚决根绝刚愎自用和个人擅权,自觉抵抗家长制和一言堂。其次,要充分发挥洽谈民主的效果。党的十九大陈述指出,有事好商议,世人的事情由世人商议,是人民民主的真理。洽谈民主是完成党的领导的重要方法,是我国社会主义民主政治的特有方式和共同优势。面临杂乱多变的社会局势,曩昔由党委政府唱独角戏、大包大揽的底层管理方式早已难以为继。要引导民主党派、社会团体、企事业单位以及代表委员、专家学者、企业家、乡贤等多元主体,经过不同方式、不同层次的洽谈民主途径,为办妥家事、国务、天下事、身边事奉献才智。再次,注重民意重量,进步管理质量。开展成色怎么,人民大众最有发言权;变革能否落到实处,人民大众是否支撑至关重要。在底层管理中,要高度注重大众定见这个重要变量,不断测验探究把话筒交给大众把阅卷权交给大众,进步公共决议计划、方针履行、干部考评、项目施行的大众参加度。实践上,跟着互联网浸入日常日子的程度日益加深,最大极限地广纳民意、会聚民智现已成为可能。要充分运用技能赋能带来的前史机会,不断拓展大众反映定见主张、参加底层管理的途径。当时,底层社情民意杂乱,大众利益诉求多元,各种社会对立交错。各级党委政府在决议计划时,尤其要充分考虑底层状况的杂乱性和差异性,广泛听取民声,极力会聚民意,用心凝集民智。在2020年这极不普通的一年,要打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会,咱们更要时间为底层大众翻开商议的门,推开交流的窗,在建造性的交流洽谈中求得上下精诚协作、各方志同心齐,才干离别贫穷,圆梦小康。半月谈评论员:刘良恒来历:《半月谈》2020年第3期

目瞪口呆:瑞士女议员戴口罩遭议会驱逐-新冠肺炎

目瞪口呆:瑞士女议员戴口罩遭议会驱逐|新冠肺炎
原标题:呆若木鸡:瑞士女议员戴口罩遭议会驱赶  在瑞士联邦委员会会议上,人民党议员布劳赫(Magdalena Martullo-Blocher)因戴口罩而引发了一场风云,复兴因而被逐出会议大厅。  这两天,咱们或许都被这样一则新闻刷屏:  意大利一名议员戴着口罩进入议会,遭到群嘲。在讲话时,他气愤地摘下口罩,说自己去过三个疫区,戴口罩是为咱们安全考虑。“假如你们是聪明人,你们也早就戴上口罩了”,说完他怒摔话筒。  此事引起了不少网友热议:  几天之后,相同的一幕在瑞士也上演了。  在瑞士联邦委员会会议上,人民党议员布劳赫(Magdalena Martullo-Blocher)因戴口罩而引发了一场风云,复兴因而被逐出会议大厅。  瑞士干流媒体《一瞥报》(Blick)昨日报导了此事。(左:瑞士人民党议员布劳赫,右:国民院议长茉蕾特)  报导称,布劳赫是当天全场仅有戴口罩的人,她的呈现引起了与会者的注视和谈论。国民院议长伊莎贝拉·茉蕾特(Isabelle Moret)以为布劳赫打乱了会议次序,告诉她:要么摘下口罩,要么脱离会场。  这一决议也获得了议会办公室的赞同。布劳赫对此表明十分不解,回绝摘下口罩。最终通过两边洽谈,布劳赫被答应只能在投票时进入大厅。  50岁的布劳赫不仅是人民党议员,一起也是瑞士EMS化工集团的掌门人,仍是格劳宾登州(Graubünden)在国民院的代表。  这位闻名的企业家对媒体说,从没想到自己会遭到驱赶。她复兴还被要求去做新冠病毒检测。  至于戴口罩的原因,布劳赫表明,她不期望自己染上病毒,再带出去忧心如焚给格劳宾登州的民众或许EMS公司的职工。格劳宾登州是旅游胜地,她不想让当地旅游业因而受到影响。  奇怪的是,并没有人问过布劳赫是否去过疫情危险区域。布劳赫着重,在曩昔几周,她没去过我国和意大利。这其实是她第一次佩带口罩。布劳赫所参与的会议现场  布劳赫还感恩戴德表明,这次会议原本就不应该举行。由于疫情的原因,政府没收宣告制止集会,小型集会也应撤销。但偏偏议会没有恪守这些重要的规则。并且大厅中人员密布,会议时刻也很长。“座位都没收组织好了,有必要得来参与投票,我没有其他挑选。”  布劳赫着重:“我并不惧怕病毒,仅仅尊重病毒”。她的企业EMS-Chemie在我国也有五家分公司,所以在几周前她就没收在公司施行防护办法了。她的公司没收在削减会议,或许只举行视频会议,还对作业场所进行消毒。她还要求公司的邮件派送员都有必要佩带口罩。  主席茉蕾特表明,让布劳赫脱离会场是议会办理团队的共同决议。在承受媒体采访时,议会办理部门的作业人员也表明,戴口罩是患病的标志。假如有人在议会大楼里戴口罩,他们就会上前问询,假如发现疑似症状会要求其当即就医。假如没有任何症状,则会要求其摘下口罩,避免传递过错信号。  那么,究竟该不该戴口罩?戴了是不是就代表有病?对此专家又是什么定见呢?  该报引用了闻名瑞士免疫学家Beda Stadler的话:假如置疑自己或许感染了病毒,可是又有必要出门的话,这类人群应该佩带口罩。健康的民众应与他们坚持必定间隔,但应友爱对待佩带口罩的人群,由于他们显然是十分慎重、不想忧心如焚其他人。“但假如身体健康,还戴着面罩处处走,那必定是狂欢节玩家,咱们笑笑就好了”。  这个逻辑真的有点难以了解。  专家采访是在2月27日宣布的。这时咱们对新冠病毒的知道没收许多,莫非这位专家不知道,无症状的人也或许是病毒携带者吗?  关于“健康人戴口罩是否有用”这个论题,中外专家定见纷歧,咱们暂且不评论。但小编以为,无论如何好像都没有理由和必要去逼迫他人摘下口罩。这对咱们又什么优点呢?咱们都不带口罩,对病毒真的太不尊重了……  在欧洲,想戴个口罩为什么这么难?  来历:德语达人 点击进入专题:全球多国迸发新冠肺炎疫情实时更新|新冠肺炎疫情地图

河北日报报业集团原管委会主任于山等人被提起公诉

河北日报报业集团原管委会主任于山等人被提起公诉
据最高检微信大众号音讯,近来,检察机关对河北日报报业集团原管委会主任于山等人被提起公诉。陕西检察机关依法对王隆庆涉嫌纳贿、贪污案提起公诉日前,陕西省汉中市政协原党组书记、主席王隆庆(正厅级)涉嫌纳贿罪、贪污罪一案,经陕西省人民检察院指定统辖,由安康市人民检察院向安康市中级人民法院提起公诉。检察机关在审查申述阶段,依法告知了被告人王隆庆享有的诉讼权力,依法讯问了被告人王隆庆,听取了辩护人的定见。安康市人民检察院申述指控:王隆庆在担任勉县县委副书记、县长,勉县县委书记,汉中市副市长,汉中市委常委、副市长,汉中市政协党组书记、主席等职务期间,使用职务上的便当以及自己职权或许位置构成的便当条件,为别人获取利益,不合法收受别人资产,数额特别巨大;被告人王隆庆在任汉中市政协党组书记、主席期间将单位公款不合法据为己有,数额较大,依法应当以纳贿罪、贪污罪追究其刑事责任。山东检察机关依法对张同村涉嫌纳贿案提起公诉日前,山东省聊城市人大常委会原党组成员、副主任张同村(副厅级)涉嫌纳贿罪一案,经山东省人民检察院指定统辖,由德州市人民检察院向德州市中级人民法院提起公诉。检察机关在审查申述阶段,依法告知了被告人享有的诉讼权力,依法讯问了被告人张同村,听取了辩护人的定见。德州市人民检察院申述指控:被告人张同村使用担任阳谷县副县长、县长、聊城敞开开发归纳试验区、聊城经济开发区党工委书记、管委会主任等职务上的便当,为别人获取利益,或许使用自己职权、位置构成的便当条件,经过其他国家工作人员职务上的行为,为别人获取不正当利益,不合法收受别人资产,数额特别巨大,依法应当以纳贿罪追究其刑事责任。河北检察机关依法关于山涉嫌纳贿案提起公诉日前,河北日报报业集团(河北日报社)原管委会主任(社长)、党委书记于山涉嫌纳贿罪一案,经河北省人民检察院指定统辖,由保定市人民检察院向保定市中级人民法院提起公诉。检察机关在审查申述阶段,依法告知了被告人于山享有的诉讼权力,依法讯问了被告人于山,听取了辩护人的定见。保定市人民检察院申述指控:被告人于山在担任河北省唐山市规划局局长、副市长、市委常委、宣传部部长等职务期间,使用职务上的便当,为有关单位和个人获取利益,不合法收受或讨取别人资产,数额特别巨大,依法应当以纳贿罪追究其刑事责任。河北检察机关依法对陈慧明涉嫌纳贿案提起公诉日前,河北省晋州市委原书记陈慧明(正处级)涉嫌纳贿罪一案,经河北省人民检察院指定统辖,由衡水市冀州区人民检察院依法向衡水市冀州区人民法院提起公诉。检察机关在审查申述阶段,依法告知了被告人陈慧明享有的诉讼权力,依法讯问了被告人陈慧明,听取了辩护人的定见。衡水市冀州区人民检察院申述指控:被告人陈慧明在担任晋州市市长、市委书记等职务期间,使用职务上的便当,为相关公司和个人获取利益,不合法收受别人资产,数额特别巨大,依法应当以纳贿罪追究其刑事责任。河北检察机关依法对王义民涉嫌纳贿案提起公诉日前,河北省涞水县委原书记王义民(正处级)涉嫌纳贿罪一案,经河北省人民检察院指定统辖,由邢台市桥东区人民检察院向邢台市桥东区人民法院提起公诉。检察机关在审查申述阶段,依法告知了被告人王义民享有的诉讼权力,依法讯问了被告人王义民,听取了辩护人的定见。邢台市桥东区人民检察院申述指控:被告人王义民使用担任河北省雄县县委副书记、县长、曲阳县委书记、涞水县委书记等职务上的便当,为别人在企业经营、职务调整等方面获取利益,不合法讨取或收受别人资产,数额特别巨大,依法应当以纳贿罪追究其刑事责任。修改 马浩歌 来历:最高检微信大众号

20部门发文:军人获二等功以上将载入地方志

20部门发文:军人获二等功以上将载入地方志
原标题:退役武士事务部等20部分印发《关于加强武士军属、退役武士和其他优抚目标优待作业的定见》  人民网北京1月14日电 (记者 黄子娟)近来,退役武士事务部、中心宣扬部、国家开展变革委等20部分联合印发《关于加强武士军属、退役武士和其他优抚目标优待作业的定见》(以下简称《定见》)。  《定见》以习近平新时代中国特色社会主义思想为辅导,着眼久远树立优待作业系统,清晰坚持现役与退役联接、优待与奉献匹配、关爱与办理结合、当时与久远统筹等4项准则,为往后一个时期的优待作业供给了重要遵从,关于尽力进步优抚目标社会尊重度、推动让武士成为全社会爱崇的作业具有重要意义。  《定见》构建社会优待的系统结构,包括荣誉鼓励、日子、养老、医疗、住宅、教育、文明交通、其他优待共8个方面,归纳考虑优抚目标为国防和戎行建设所作奉献,树立奉献越大优待越多的明显导向,促进优待作业愈加科学规范。  《定见》清晰,健全办理机制,树立优待证准则、清晰优待目录、完善奖惩办法。逐渐为退役武士和勇士遗属、因公献身武士遗属、病故武士遗属一致制发优待证,作为享用相应优待的有效证件;残疾武士凭残疾武士证,戎行离退休干部、退休士官凭离休干部荣誉证、军官退休证、文职干部退休证、退休士官证,现役武士凭军(警)官证、士官证、义务兵证、学员证等有效证件享用相应优待,现役武士家族凭部队制发的相关证件享用相应优待。优待目录清单将跟着国家经济社会开展、国防和戎行建设需求以及优待作业不断立异,当令调整更新。对优抚目标作出新的突出奉献遭到赞誉的,给予赞誉和奖赏;对优抚目标依法被刑事处分或遭到治安办理处分等多种景象的,撤销其享用优待资历,回收相应优待证件。  《定见》要求,军地有关部分要压实作业职责、紧密安排施行、强化教育引导:各地要列支相关经费,对优惠项目予以补助;要把优待方针履行状况归入年度作业绩效考评领域,双拥榜样城(县)、榜样单位和个人评选的重要条件,作为文明城市、文明单位评选和社会信誉点评的重要依据;要充沛调动社会力气参与,构成统筹推动、分工负责、齐抓共建的杰出作业格式。  《关于加强武士军属、退役武士和其他优抚目标优待作业的定见》方针解读  一、关于《定见》出台的布景  为深化贯彻履行习近平总书记关于退役武士作业重要论说精力,着眼久远树立优待作业系统,尽力让优抚目标遭到全社会尊重、让武士成为全社会爱崇的作业,退役武士事务部在充沛研讨证明、广泛征求定见、对标相关方针、重复修正点评的基础上,经中心领导同志赞同,与中心宣扬部、国家开展变革委等20个部分联合印发《关于加强武士军属、退役武士和其他优抚目标优待作业的定见》(以下简称《定见》)。  二、关于《定见》出台的重要性  《定见》的出台,能更好地履行中心决议计划布置,表现党和政府对武士军属、退役武士和其他优抚目标的关怀关爱,关于保护武士军属合法权益、构成拥军优属的价值导向和稠密社会气氛具有活跃正向效果。  一是清晰了优待作业的准则,坚持现役与退役联接、优待与奉献匹配、关爱与办理结合、当时与久远统筹等4项准则,安身当时国家经济社会开展实践,尽力而为、力所能及,规范细化优待条件和内容。  二是搭建了优待作业的整体结构,清晰辅导思想和根本准则,整合现行较为零星的优待方针,构成针对整体优抚目标的社会优待方针系统,健全了办理机制,为往后一个时期的优待作业供给了遵从和方向。  三是开始确立了优待目录清单,在全国层面一致优待方针和目录清单的一起,又为当地逐渐拓宽优待领域,丰厚优待内容留下必定空间。  四是愈加重视精力表扬和鼓励,如优先延聘优异优抚目标担任编外辅导员、讲解员等;倡议运用大型聚会、赛事播报,航班、车船及机场、车站、码头的播送视频等载体和方式,宣扬优抚目标中优异典型的先进事迹。  五是与奉献匹配的优待得到表现,归纳考虑优抚目标为国防和戎行建设所作奉献,给予相应优待,树立奉献越大优待越多的明显导向,促进优待作业愈加科学规范。  三、关于《定见》的首要内容  《定见》共分4部分,16项内容。  一是掌握辅导思想和根本准则。清晰了优待作业的辅导思想和坚持现役与退役联接、优待与奉献匹配、关爱与办理结合、当时与久远统筹的首要准则。  二是规范优待内容。提出了荣誉、日子、养老、医疗、住宅、教育、文明交通和其他优待等8个方面的优待内容;在统筹普惠与奉献的基础上,统筹规划优抚目标的优待项目,清晰了不同目标的根本优待目录清单。  三是健全办理机制。树立优待证和优待期限等准则,拟定办理办法。优待目录清单依据经济社会开展和优待作业实践需求当令调整。完善奖惩办法,树立能进能出的准则办法。  四是加强安排领导。对压实作业职责、紧密安排施行、强化教育引导等提出相关要求,推动方针落地收效。  四、关于《定见》的立异行动  《定见》提出一系列立异行动。如,在荣誉鼓励方面,将服现役期间荣获个人二等功以上奖赏的现役武士、退役武士名录载入当地志;对个人建功、取得荣誉称号或勋章的现役武士,给其家庭送喜报。在养老方面,国家兴办的荣耀院、优抚医院对荣获个人二等功以上奖赏现役武士的爸爸妈妈等优抚目标,优先服务并减免相关费用。在医疗方面,清晰本地区医疗优待定点服务机构,注册优先窗口,供给优先服务;优抚医院为部分优抚目标免收相关费用,供给优惠体检。在文明交通方面,博物馆、纪念馆、美术馆等公共文明设备和施行政府定价或辅导价办理的公园、展览馆、名胜古迹、景区,对现役武士、残疾武士、“三属”、现役武士家族按规则供给减免门票等优待。现役武士、残疾武士免费乘坐市内公共汽车、电车和轨迹交通工具;“三属”乘坐境内运转的火车、轮船、客运班车以及民航班机时,可运用优先通道。  五、关于优待目录清单  根本优待目录清单分为现役武士、现役武士家族、残疾武士、退役武士、“三属”5类,合计116条。环绕8个方面优待内容,进一步细化清晰,便于各地履行操作。目录清单是开放性的,各地可在优待内容、规模、规范等方面开拓立异,跟着经济社会开展不断调整充分。  六、关于履行作业的保证  为保证《定见》落地履行,《定见》清晰要求在压实作业职责、紧密安排施行、强化教育引导3个方面做好保证:要实在进步政治站位,加强安排领导,树立联动机制,清晰职责分工,充沛调动社会力气参与,构成统筹推动、分工负责、齐抓共建的杰出作业格式;要列支相关经费,对优惠项目予以补助,把优待方针履行状况归入年度作业绩效考评领域,作为参与双拥榜样城(县)、榜样单位和个人评选的重要条件,作为文明城市、文明单位评选和社会信誉点评的重要依据;要树立作业目标职责制,清晰规范、细化行动,拟定路线图、时间表,做到各项作业任务有布置、有催促、有总结。 点击进入专题:政要·新浪新闻|聚集政要 重视人事 会聚新政

广东省政协十二届常委会第九次会议闭幕

广东省政协十二届常委会第九次会议闭幕
2019年12月31日,广东省政协十二届常委会第九次会议圆满完成各项议程后于广州落幕。省政协主席王荣到会并说话,省委常委、常务副省长林克庆到会听取意见主张。  王荣指出,2019年是新中国建立70周年,是我省深化遵循习近平总书记对广东重要说话和重要指示指示精力、推进变革展开获得新效果的重要一年。我省认真落实党中央、国务院决议计划布置,紧紧掌握粤港澳大湾区建造和支撑深圳建造中国特色社会主义先行示范区的严重机会,坚持稳中求进作业总基调,统筹做好稳增加、促变革、调结构、惠民生、防危险各项作业,全面建成小康社会获得了新的严重进展。一年来,省政协常委会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思维为指引,环绕推进国家严重战略的施行,紧扣省委“1+1+9”作业布置,勤勉履职、担任作为,为推进新时代广东变革展开贡献了政协力气、展示了政协作为。  王荣着重,2020年是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年。要认真学习遵循党的十九届四中全会、中央及省委政协作业会议精力,实在把思维和举动统一到中央及省委的布置要求上来,尽力在发挥专门洽谈组织效果上有新作为、在凝集一致上有新探究、在完善作业制度上有新打破。要自动把政协作业放到全省作业全局中去策划,聚集“双区驱动”、“双核联动”、构建“一核一带一区”和谐展开新格局等严重战略,精心选题、深化调研,构成一批高质量建言效果。要环绕全面建成小康社会、打好三大攻坚战、高质量展开、编制和施行“十四五”规划,展开好各类洽谈活动,帮忙党委政府听取民声、聚集民智。要更好担负起凝集一致的功能任务,做好增进了解、解疑释惑、和谐联系作业,为新时代广东变革展开凝集人心和力气。要专心致志开好省政协十二届三次会议,展示委员良好形象,保证大会“开出质量、开出好会风、开出振奋精力”。  落幕会上,5名委员代表汇报了分组讨论状况,通过了有关作业事项。  省政协领导林雄、邓海光、郑振涛、袁宝成、黄武、张嘉极、李心、马光瑜、张少康等到会。  记者 陈理 通讯员 吴明宇

别让“延迟退休”吓坏老百姓

别让“延迟退休”吓坏老百姓
1月24日,据媒体报道,人社部新闻发言人标明,推迟退休年纪是应对人口老龄化的必然挑选。推迟退休的问题,从2004年评论至今,已有整整10年。人社部重复地打听,重复地提出。在谈到我国人的民族性时,孔子的一句名言常常被引证:不患寡而患不均。实际上,这样引证并不完好,由于后边紧跟着还有一句:不患贫而患不安。一个社会,要可持续开展,就要消除不安靖因素。而在一切的不安靖因素中,是否可以看清未来,或许说对未来的可预期性,真实很重要,但这一点却不常提及。推迟退休处理不了新增劳作力削减现在常见的延退理由中,新增劳作力削减算是一条。我国16~25岁的新增劳作力其实从2004年开端就逐年削减,但这不是老龄化社会的加速形成的,而是长时间履行计划生育方针的成果。新增劳作力(劳作年纪人口)的削减是使老龄化社会加速的原因之一,有关的高层官员明显是把因果倒置了。还有一个社会布景,这便是我国16~59岁的劳作年纪人口现在正处于峰值,有9亿多,并且这个规划将一向会延续到2025年。到20352040年,我国老龄化最顶峰时,我国的劳作年纪人口仍然有8亿多。所以,就绝对值而言,与我国的经济规划相适应,我国或许并不缺少劳作力。削减劳作密集型工业是世界经济开展趋势,用大白话来表述:便是少用人。一起,有研讨标明,我国现在有将近1亿人处于赋闲或作业缺少的状况,经济学家专门为此发明了一个新词,叫做总量性赋闲。假如劳作力总量减到8亿,正好可以缓解严峻的作业问题。所以,退一步说,我国将来会不会缺少劳作力?何时会缺少劳作力?或许从另一个视点说,我国的劳作市场能否包容这么多劳作力?今日看来,至少仍是一个悬案。当然,按这样的开展趋势,我国劳作力的年纪结构会逐步偏大。但推迟退休年纪处理不了这个问题,并且只会使劳作力的年纪结构愈加偏大。处理这个问题的方法是铺开计划生育,仅以知识而言,明显只要进步生育率将来才会有更多的新增劳作力。现在铺开,还来得及,依照我国社会的法令和惯习,16年就能养成一条豪杰,而到老龄化顶峰,至少还有22年。大众为何发生不信任感现在在延退问题上,广大人民群众是尚未被蛇咬,已然怕井绳。只要是与退休养老相关的作业,简直榜首反响便是质疑。如最近国务院发布的《关于加速开展养老服务作业的定见》中说到住宅反向典当养老保险,到媒体上就变为以房养老;持续发酵,在坊间就耳食之言地变成政府要打老大众住宅的主见。相关部分一再解说,但人民群众仍然报以疑虑惶惑的目光。2013年年末人民网的调查成果显现,将近70%的受访者对立推迟退休年纪。其间,外企作业人员对立声最高,达79%;党政机关中也有53%的人不赞同。更重要的是,社会保证和社会保险所供给的仅仅是满意基本日子需求的资金和服务。也便是说,人民群众得到的仅仅是政府给予的一个保底的许诺,为什么有了这样的准则社会就会安靖?实际上这与社会心理有很大的联系。大众的社会心态永远是一面凸透镜,常常不会如实地反映社会现实,不是扩大便是缩小。社会保证或社会保险自身是使用社会心态的扩大效果,把对基本日子需求的保证扩大为一张可等待、可依托的安全网。现在,部分政府官员和专家学者一再强调社会保证安全网不行靠,使大众的社会心理向不行预期的方向反转。加上我国人的国民性不患贫而患不安,终究是否会形成社会的不安靖甚至动乱?顶层规划要尊重基本准则和知识现在,通过十连调,我国的大多数退休人员拿着2000元左右的养老金,过着不那么殷实的日子,但他们却是我国社会最循规蹈矩的一个集体。他们安贫乐道地依照自己的方法日子着他们中的适当一部分人,尤其是女人,退休生计的榜首选项便是帮子女带孩子,在怡儿弄孙中享用天伦之乐。孙子上学了,他们又将伺候上一代老人和老伴视为己任。也有一部分人,自己在日子中找乐,拉着老哥们儿老姐们儿扭秧歌、唱大戏、跳舞歌唱,下棋打牌,写字画画,忙得不亦乐乎。也有人把健康长寿作为方针,把锻练身体、听健康讲座当作每日功课,乐此不疲。晚年日子的最高境地应该便是旅行,逛逛名山大川,看看异国情调。这样一个自得其乐的社会集体,虽不殷实,但与世无争,令从7岁起就要为学业、为作业疲于奔命半个世纪的我国人,尤其是中年人好生仰慕,总想着可以提前参加其间,一舒身心。令人不解的是,为什么有些官员和学者就不能了解和谅解我国人的这份心境,非要打破他们的好梦,非要让他们既患贫、又不安呢?养老保险准则改革给大众的形象不应是想方设法地想多收钱、少发钱。另一方面,中低收入者,尤其是5070年代出世的那几代人遭到的影响会更大。因而,学者也好,官员也好,考虑问题应当从养老保险的一些最基本的准则动身,比如社会保证的刚性准则,比如社会保险的三方筹资准则。这关于社会保证理论来讲便是基本知识,圈内的官员、学者都可以滚瓜烂熟。不要违反社会保证和社会保险的基本准则和知识去进行顶层规划,不要开口闭口美国怎样、欧洲怎样、日本怎样,但实际上又是挑选性地对世界经历采纳拿来主义。现在,从某种意义上说,养老保险问题实际上已经成为一个政治问题,万万不行不屑一顾。(作者系我国社科院社会方针研讨中心秘书长)

于坚:梦想重返文明的黄金时代 – 2018年22期

于坚:梦想重返文明的黄金时代 – 2018年22期
于坚愿望重返文明的黄金年代  “我的野心是重返失掉的写作传统。每个年代的诗人都有这种重返,‘我志在删述,垂辉映千春’(李白),‘再使习俗淳’(杜甫)。黄金年代在我这个年代现已丢失,我想经过我的写作重返那些巨大的黄金年代。”作者本刊记者陈莉莉图∣罗猷馨发自云南昆明来历日期2018-11-02  昆明市五华区文明街是一条清代遗存的老街,正在进行修正改造。东方书店在旧址从头倒闭,它有着百年传统。店名是于坚写的,黑底金字。  于坚的家住在滇池邻近,间隔书店1个小时左右的车程。偶然某个下午,他晃悠悠地坐公交车来,再晃悠悠地坐公交车回,穿越半个昆明城。  他早晨5点左右起床,“像上班相同写作”,这是他朋友朱霄华认为他这么多年特别酷的当地。另一个可贵的当地是,他尽量让自己11点前就睡觉,全部他认为影响写作的,不管是美酒、美景、美人,仍是美食,都是NO。  所以有一次,许多同行在高黎贡山上露营,全部人都认为夸姣的夜日子刚刚开端时,他一个人钻进帐子说“10点了,我要睡觉了。”  这晚席散后,世人邀他换当地再去喝茶,“翠湖边上,新开的,好茶好酒”。就好像全部人都知道他必定要说什么相同,一声“要回家睡觉了”,引起此伏彼起的笑声。他们认为他的规则特别不“诗人”。  聚会上,朋友们再次拿出来戏弄,他笑得脸红。  9月底的昆明,气候宜人,来自台湾的旅人停下来,坐在湖边谈天。昆明关于坚来说,是一个能够依托的当地,他在其他城市感觉漂浮。他以昆明为轴心,辐射周边,以及他行走的国际各地,以写作为乐,反抗饥饿的时刻,消磨自己的人生。  20世纪80年代初期,《尚义街六号》让于坚成为“第三代诗人”的代表性人物,随后他不同时期有自己的代表作。这些年来,与同年代的诗人比较,他高产且涉猎广泛。他行走、写作,写河、写城、写村、写人,他拍纪录片、玩拍摄,写诗、写散文、小说、漫笔、谈论,也登台演戏。他沉迷大海、文物、寺院、教堂、电影、蓝调、穷乡僻壤,原住民。他在足球场上踢过后卫,做菜也有一手。  他对我国式拆迁以及现代化、全球化、我国传统文明回归,有自己的考虑与反对。他不再仅仅单纯意义上的诗人、作家,年代浪潮中看得见他作为知识分子的举动。  这正是他的狼子野心之处,他说他要重返文明黄金年代,他要做那种古典文人。?  读书确实是传奇  他从包里掏出两个梨,让书店的服务员帮助切开。他说,这是云南最好的梨,宝珠梨,贡梨。他在书店二楼有一方书桌,坐在书桌旁望出去,“像《金瓶梅》里边的场景,这是能够发作艳遇的当地”。他指的是老街修正带来的我国式修建推开木窗的感觉。  于坚更喜爱乡土的我国。他认为修建后边是日子国际,也是各种文明的载体。  所以,他把云南一个叫“建水”的县城带到了必定高度。他也写丽江、昆明、湄公河、澜沧江、敦煌、西藏,写印度、巴黎、纽约……每个当地都有丰厚的资料和丰满的言语。  但并不是全部人都能了解老街的美好。就有人站在街上诘问老昆明在哪?  许多采访,于坚都乐意约在书店。昆明的独立书店都被他以这样的方式做了输出。这是他对昆明这座城市的一种酬谢。“它让我成为一个诗人。在其他当地不必定。”  不仅仅是独立书店,新华书店,他自己也常常去。那里的工作人员,还知道他。他们互相看到了年月在互相身上的更迭。他从少女年代进入晚年,他从一个读者成为了一个作家。他说他从小到大,“其他不是传奇,读书确实是传奇”。他这终身,读书、借书,窃书、买书,写书、卖书。  小时分常常要去书店蹭书看。“一个书店的积德行善,便是买不起书的人能够坐在里边无拘无束地看书。”  90年代初,于坚在北京待了一年,在牟森的“戏曲车间”与许多人一同做前锋戏曲。在此之前,于坚作为我国最早的一批嬉皮士,留的是长发。  北京夏天热,咱们都剪了小平头。他发现小平头更像自己的精神面貌,后来爽性直接剃成了光头。“我是光头,不是秃顶。”他说自己头发密布,并且是像普希金那样会卷的。他想10年后,从头留起长发。  “那时分人与人的联系特别好。浪漫、朴实、性感。人和人之间会爱的。现在不是,被物质包裹着,都是金钱的滋味。”  急性肺炎染上身的时分,正值大跃进期间。他的铁摇篮被送去炼了钢铁。  父亲母亲每天在外面开会,没时刻管他,直到他病得快要死了。  母亲哭着跑了几家医院,才有一家医院乐意试一试,只能是拼命打链霉素。  命,捡回来了,可是听力坏了。但也没有损害到什么都听不见,或许听不见40%,戴上助听器,大约能有80%~90%的听力。在他看来,是苦难,或许也是功德,异乎寻常的耳朵(听力)让他成了一个“看见”的诗人。  那年于坚生日,作为多年老友,王宁按例发祝愿。编写信息时,意识到于坚60岁了,王宁心里“忽然伤心了起来”。  伤心,也仅仅那一瞬。更多时刻,于坚在王宁那里是一个“没有年岁感的人”,他看起来精力旺盛,有激烈的好奇心,还有自己的次序。  他有自己的焦虑与孤单,他不能像他的外祖母那样不必忧虑自己死在哪、怎样死。他说,这是现代主义带给我国人的全体不安。?  并不是全国际都在拆迁  1995年第一次出国,于坚落地巴黎。他认为,一个人第一次出国,去什么当地太重要了。  其实他要去的不是巴黎,是阿姆斯特丹,可是飞机经停巴黎时,阿姆斯特丹有雷阵雨,要在巴黎停一晚。  第二天早上,翻开窗户,于坚发现他的视界里没有高楼大厦,是一个他少年年代在格林神话里看见的国际。  后来,于坚在荷兰莱顿大学,一个汉学家问他,巴黎给他的感觉是什么?他说他到了神话里。  那时,于坚阅历的我国,拆迁刚刚开端。他认为现代化便是把全部都拆掉,可是他看到的巴黎仍是神话里的姿态。  后来,他又经过巴黎,住在一个旅馆里边,出门就看见陈旧的菜市场,两头都是卖肉的长案,面包、生果、奶酪,“和我少年年代的大街彻底相同”。  他后来写旧巴黎与新昆明,那是他对现代化第一次有溃散式的反思。他在想,我国这种朝着现代化“山公掰苞谷”式的狂奔,是不是有问题?  “你到了国际上其他当地,你发现人家实际上那样日子,并非全国际都在拆迁,国际其实纹丝不动。在许多巨大的文明中,保存依然是干流,比方印度,反差太大了。”这种反差感,复苏了他青少年年代阅览古典文学所树立的隐藏在漆黑里边的国际观—孔子、老子、庄子、王维、苏轼们的那种国际观。  1980年代中期,深感高蹈文学言语的虚无,以于坚为首的80年代幸存下来的老文学青年,开端提出写作要回到日常言语,回到知识,妄图把他们追逐了大半生的文学,拉回到看得见摸得着的当地。这与朦胧诗拉开了间隔。《尚义街六号》发表于1986年第11期的《诗刊》,于坚成为其时我国诗坛的夺目者,席卷青年诗人的白话诗的大潮由此开端。  写作的理念以及状况是开展着的。从前期的庞大写作到后来的日常“小”写作,于坚认为现在应该回到“大”,但这个“大”不再是曾经“假大空”的“大”,是文学的正常规则,是回到我国,回到我国几千年的写作传统,是《离骚》《诗经》,也是《论语》《左传》。???  对话于坚文,是一种瑜伽  和第三代诗人同年代走过来,他们说你狼子野心。  于坚咱们的主意不在一个层面上,他们是想完结自我表现的写作,我关怀的东西在他们看来太大,大在他们那里是一个贬义词。可是没办法,我便是这样的人,我或许更关怀国际、民族、国际、命运之类。  我其实是一个祖国诗人,而不是什么后现代。现代派的种种仅仅我的祖国的东西。他们关怀的是个人,自己怎样在国际上成为他自己。用释教的话来说,他们关怀的是小乘释教,我或许是有点大乘。  大有大的不同,小有小的特征。  于坚独善其身的存在,让这个年代非常丰厚,有许多或许性。文革炸毁了每个人的个人存在,写作成为团体的庞大叙事的大合唱。这40年来,咱们都回到自己的房间,写作越来越成为私家房间里边的事。这其实是20世纪西方写作的传统。崇拜小,“小年代”。我认为走到今日现已够了,小现已成了碎片,失掉了孔子所谓的“诗可群”,现已小到足以令作者们去反思庞大叙事是不是真的一无可取,是不是写作彻底不需要什么英豪、民族、传统、祖国这样的维度。  对我来说,写作有必要和这些发作联系。这触及写作的底子,写作起源于远古的祭祀,文字便是对祭祀成果的记载。祭祀历来不是私家的,不然写作这件事早就失传了。有个人化的写作,李贺、贾岛、李商隐、柳永、罗布格里耶、乔伊斯式的写作,也有杜甫、李白、苏轼、辛弃疾、R.S.托马斯、托尔斯泰、巴尔扎克、普鲁斯特式的写作,或许我对后者更认同。  细节要小,意境要大。我不否定我是一个有野心的诗人。这种野心不过是,“成为一个古典的”。古典诗人都是祖国诗人,我是一个祖国诗人。“不以物喜,不以己悲”,“夫六合之间,物各有主,苟非吾之全部,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”,这些真理来自祖国,来自黄金年代。  我的野心是重返失掉的写作传统。每个年代的诗人都有这种重返,“我志在删述,垂辉映千春”(李白),“再使习俗淳”(杜甫)。黄金年代在我这个年代现已丢失,我想经过我的写作重返那些巨大的黄金年代。最近100年,咱们现已不知道什么是黄金年代,咱们只想和传统划清界限。当咱们被现代主义运送到一个对岸的时分,咱们才发现咱们丢失了什么,什么是真实的黄金年代。我心里有种巨大的丢失感。假如你不置身在废墟中,你就看不见荒野,你只需在废墟里边你才能够看见荒野,才知道何谓“礼失而求诸野”。  我说我是一个废墟中的作者,我是在废墟中写作,不要认为仅仅拆掉的这些旧我国的房子是废墟,咱们盖起来的新房子也是废墟。这些修建没有时刻,仅仅产品,咱们住在其间不会想着在这里传宗接代、生老病死,咱们想的是这个房子是否增值。  实际上,这也是今日我国人的怅惘。咱们被现代主义的事物包围起来,“重估全部价值”,可是咱们却有一种无家可归的感觉,不知道自己是谁。  在传统的我国国际里,不管出世仍是逝世都是有去向的,有归属的,都是安排好的。你怎样生、怎样死,很清楚,水到渠成。天道酬勤,你只需诚笃朴素地度过你的终身,你劳作,你日子,元亨利贞(《周易》乾卦之四德),你重返先人之地,你被埋在故土的土地上,你会得到一套齐备、文明的葬礼,你的灵牌会放在故土的祠堂里边,你不必操心死。逝世仅仅回家。  可是,现代主义让咱们失掉了能够死的当地,咱们不知道自己要死在哪里,死在医院的哪张病床。死在医院里,那是一个现代医学的死法。我在《建水记》里说,我国人的每一个家都是一个家庙。你在你的家里,摆满你这终身经过劳作换来的各种文房四宝,你写的诗,你买来的石头。你就死在你自己制作的地上,你能够安定而死,你底子不必忧虑,没有人会把你送到其他当地去。  今日咱们现已不知道去哪里死,现代主义最风险的便是咱们不知道咱们要死在哪里。每个人都面对这个问题,并且越是像我这种年岁朝着逝世奔去的人,这种焦虑感越激烈,我要死在哪里?  西方人没有这个问题,现代化便是在西方发作的,它不是对西方的革新、拆迁的成果。现代化在西方仅仅自我完善、调整。西方尽管现代化了,可是历来没有炸毁他们的教堂,他们没有和天主断绝联系,天主永远在未来等着他们,他们不必忧虑。  我国最严峻的焦虑便是这种“向死而生”,不结壮、不安,不知道在哪里死,每个人都很孤单无助。  你怎样看待这些年你的写作进程,以及与年代的联系?  于坚我的写作是一个开展的进程,是一棵言语之树的天然成长。早年我写的是古体诗,后来写白话诗。80年代开端,我经过日常言语,重建日常日子的神性。其时像杜甫《饮中八仙歌》、白居易、《红楼梦》或许普鲁斯特《回忆似水岁月》那样的写作,现已被遗忘了;其时的写作,主要是庞大叙事,不管是左派右派,共同点是寻求“大”。那时分,我开端是写小的东西。现在必定意义上,我在回到一种“大”,但不是那种空泛的大。我是一个祖国诗人,祖国便是故土,便是我的私家细节。  我尽力要重建我国黄金年代那种文人的形象。鲁迅被骂“蜕化文人”,鲁迅便是一个巨大的文人,像苏轼相同,他的诗、散文、小说、漫笔、书法……都是一流的。文人这个词,在今日成了一个瘦骨嶙峋、孔乙己式的形象。可是实际上传统我国大文豪便是李白、苏轼这类人,他们既是诗人,也是散文家,仍是书法家、画家、美食家、文物鉴赏大师……文在底子上便是一种非名利的,旨在修行、自我逾越的写作,文是一种瑜伽。  诗人醒悟得早,所以今世那些前锋派的诗人比方韩东,小说、诗、漫笔都写,还拍电影、写剧本、导演话剧;欧阳江河是诗人,也是一流的书法家、理论家;西川会画国画,也写了研讨唐诗的巨作;翟永明办拍摄展。从头回到“写全部”的文人,不是西方影响的那种工作分类。我现在的写作,越来越没有诗、散文、小说、漫笔、论文的差异,我一篇文章里有诗、散文、杂感、小说,还有相片—我用拍摄来代替画画。我也每天写毛笔字,我企图回到混沌的“文”的写作。  我的愿望是成为一个古典文人,而不是一个今日所谓的现代派。